1.鞍山的千山好玩吗?

2.翡翠怎么“调”才能又水又透?

3.鞍山岫岩满族自治县的何姓为什么是 满族

鞍山的千山好玩吗?

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千山著名景点:

1.香岩寺:香岩寺位于千山南部,是千山的早期建筑,相传建于唐代,最不晚于金、元。香岩寺结构精巧,雕刻细腻、装饰华美,它的建筑艺术令人惊叹。这里的建筑均为单檐硬山式,脊上有彩色浮雕,斜脊有跑兽,檐下有五铺作的柱头、转角斗拱,枋下有盘龙、犀牛透雕。

香岩寺的名胜古迹很多。寺内天王殿和大雄宝殿之间有一株树龄为三、四百年的古松,皮似龙鳞,枝干盘曲,人称“蟠龙松”。寺前有元代高僧雪庵的墓塔,与雪庵有关的古迹还有老祖洞和炼魔石.寺东山上的“双峰塔”建于金代,雕有飞天等图案,建筑美观大方。

寺西北有一山形似卧虎,名为“卧虎峰”,寺东山上有一块20多米高的巨石,叫“鹦鹉石”.寺前还有一座四个山头的山峰,中间高,两边低,形似笔架,故名“笔架山”。峰下的山坡五彩缤纷,如锦似缎,人称"绣坡".

2.中会寺:中会寺系千山“五大禅林”之一。沿千山正门东南方向的柏油路前行五里左右,转西南方向进入一条山沟,不久就会看到东山峰上白色的瓶状砖塔,这便是中会寺十二景中的“净瓶峰”。

再前行一里便可到达中会寺。中会寺的历史悠久,根据重修记载,该寺在唐代就已经存在,几经水火,多次重修,现在的建筑大多具有明代的风格.中会寺分上下两殿,前殿临涧,后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外,还有天地楼、韦驮楼、钟鼓楼、禅堂等。殿内有精美的雕塑和彩绘。

中会寺的景点除净瓶峰外,还有滴水蜃楼、西湖井、宝泉玲珑洞、宝珠天井、犀牛望月、石堆铁罗汉、观音倒背、海螺峰等,被统称这中会十二景。

3.玉佛苑: 玉佛苑座落在中国辽宁省鞍山市城区内,是去往千山的途中景点,占地面积2.2万平方米。玉佛苑宫殿主体建筑高33米,宽66米,纵深58米,红墙碧瓦,气势恢宏,创造了园林和古今建筑史上一大奇观。

殿内有260多吨的“玉石王”雕刻的玉佛,玉佛正面为高5.2米的释迦牟尼佛,背面为渡海观音,堪称世界玉佛之最.这座宏伟的建筑群经过2年零6个月的建设,于1996年9月3日正式对外开放。

玉石王是在公元1960年,中国“玉乡”辽宁省岫岩县发现的。高7.95米,宽6.88米,厚4.1米,重260.76吨。整块玉石集赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫为一体,色彩斑斓,润泽明丽,属于特种玉料,堪称稀世珍宝.当时,总理曾明确指示,一定要妥善保护好玉石王。

1992年11月,鞍山市决定动用现代化装备,经过8个日日夜夜,跋山涉水、历尽艰辛,终于将玉石运抵鞍山市内。又经过18个月的精雕细刻,将当今世界最大的玉石雕刻成世界第一玉佛,充分体现了玉文化、佛教文化的精华,令海内外游人称奇叫绝。

4.千山龙泉寺: 龙泉寺坐落在距离祖越寺大约三里的一个群山环抱的山谷里,是千山"五大禅林"中最大的一座佛寺,素以风景秀丽。殿宇壮观而闻名遐尔。

龙泉寺相传建于唐代,现存建筑多 经清代重 修,有:大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙.藏经阁及禅房等.龙泉寺依山随谷,布局严谨,工艺精巧,是千山众多庙宇中保存较好的一组建筑。

龙泉寺周围的景点很多,主要有:松门塔影、讲台松风、瓶峰晨翠、螺风夜月、吐符应生、龟石朝日、象山晴雪、狮吼钟声、石门弥勒、龙泉演梵、悟公塔院、西阁客灯、鼓楼反照.万松主照.

5.西海景区: 位于著名的千山第二高峰——五佛顶脚下。龙泉寺亦座落于此。有西海空中索道可将您凌空送至普安观。沿途风光绚丽,奇松错落,怪石嶙峋,西海水库碧波粼粼。特别是春夏秋季节,绿树成荫,百花争艳,香飘云外,步入其中您会体会到登山凌绝顶以晓天下的快乐。

龙泉寺为千山五大禅林之冠,座落在北沟中部丛林之中,因传“龙涎吐水”而得名。龙泉寺主要有大雄宝殿、法王殿、韦陀殿、藏经阁等,其中以大雄宝殿最为雄伟、壮观。整个建筑呈明代风格,寺里存有明清的8块石碑,崖上有“大千世界”等石刻。周围林木茂盛,景色清幽,加上潺潺的溪水,使游人耳目一新。出龙泉寺向西而行,经普安观,过峰、救命松等则可达五佛顶。因山顶立五尊半石佛像,故而得名。五佛顶是开展登山活动的理想场地,顶端有50多平方米的平地,居顶临巅,山间清风拂面而来,举目远眺莽莽山峦,千朵群峰竟相争奇,千山美景尽在脚下,满眼都是绿色的树木、绿色的山峦、绿色的生命、绿色的世界。

立于山巅的唐代古城是唐太宗李世民与大将薛仁贵驻骅的兵营遗址。雄伟的古道关为清帝康熙和嘉庆游历千山必经之路。古老的龙泉寺由唐王李世民赐民,名贯三江辽东才子清太史王尔烈曾在此读书。

西海景区是千山游览与寻访古迹的最佳胜地.鸟语花香,景优境幽,千山风景区投资千万元在西海景区兴建了亚洲最大的"鸟语世界”,它集各地的走禽、水禽、鸣禽、猛禽、飞禽等七大类100多个品种。置身于鸟的世界中,回归于自然之内,可以说为您打开了与鸟类——人类朋友的隔绝.鸟类以优美的舞姿,绚丽多彩的羽毛,婉转动听的歌喉,为大自然增添了勃勃生机和诗情画意,给人类生活带来无穷乐趣。

6.大佛景区: 闻名中外的千山弥勒大佛被誉为自然遗产,世界奇观。大佛位于千山著名古 庙“南泉庵”对面的山峰上,佛身高70米,肩宽46米,头高9.9米,头宽11.8米,耳长4.8米,五 官清晰、四肢俱全。

大佛坐东面西,胸前还隐约挂有佛珠,身上有天然山洞形成的佛脐,为中国三大巨佛之一.每年的6月6日,为“千山大佛节”,届时将举行隆重的佛事活动。

翡翠怎么“调”才能又水又透?

“蓝珀开刀问雕,到底找谁?”陈先生几年前寻得一块难得的南美多米尼加蓝珀,想做成雕件但迟迟未下决定找什么样的雕刻师。其中最让他纠结的是要交给雕和田玉的师傅还是要交给翡翠的师傅。虽然各自在艺术表现都独树一帜,但因为在材质的表现上完全不一样,让他犹豫了。

水沐清莲

经他多地走访和探讨,他果断地选择了翡翠雕刻的玉雕师,其中最大的理由就是翡翠在处理中运用到了“调水”,这一工艺与蓝珀展现透明材质有很大关系。那么何为翡翠调水?翡翠雕刻工艺到底有哪些特殊之处?

何为翡翠调水?为何这个工艺成为影响翡翠饰品的关键

引言:就目前市场来说,和田玉、翡翠既是玉石市场的两大主力,同时以两种材质为中心也是两大雕刻体系的代表,虽然在雕刻中很多方式上异曲同工,但在处理手法存在很多差异。面对同一块材质,玉雕师的所思考是方式不同。

从材料来说,一种是透明(翡翠)的材质,一种是不透明(和田玉)。在雕刻中,对力度和对材料的处理是不同的,相对于翡翠,对和田玉的雕刻“薄意”就比较明显,翡翠与和田玉最大的不同就是翡翠要进行“调水”。

“调水”是什么原理?

调水即调节水头,在翡翠的创作过程中,为了增强其质感和层次感,要经过一系列的设计和打磨,使其更加通透、有光泽,这个过程用行话讲就是翡翠“调水”,用专业的话说就是利用光影的物理的原理达到凸显材质的效果。

如果翡翠表面粗糙、种差、透明度弱,则“水”显弱或无“水”。通过打磨抛光,使翡翠的表面光滑如镜面,有利于光线穿透表面射入内部。也就是说,调整光线和透明度能达到“调水”的目的。

利用雕刻技巧“调水”

在雕刻时,将翡翠磨薄,增强其透光性,提高其透明度,使翡翠更容易出“水”;将不雕刻的面加工成凹下去的阴面(弧面),从而扩大受光面积。比如,将观音头部的背面、佛的肚子和头部背面挖薄,使颜色原本略暗的底料呈现出晶莹剔透的美感。

面对颜色偏深、色块偏厚影响翡翠透明度的情况,在雕刻过程中勾勒绿色与无色的分界线,适当削减非重要部位的绿色厚度,增加其透光性,实现有“水”的效果,映衬出绿色的冰清鲜嫩。

当然,将翡翠磨薄也有一定限制。由于光线需要一定纵深与种、底子相互作用后才能产生有“水”的效果,所以太薄的翡翠虽然透光、透明度高,但往往无“水”。

用镶嵌封底“调水”

最后说镶嵌封底这种“调水”方法,镶嵌封底是在镶嵌时,翡翠的背面用整片金属材质封包起来。利用封底材质的弧度及金属光面,汇集收纳额外的光线反射到翡翠上,加强表面光泽,进而影响调整色度,起到有水相同的效果。

“调水”工艺的运用,使得原本不够完美的翡翠变得完美,从视觉上增强了翡翠的通透感。“调水”工艺的好坏是决定翡翠是否庄正形美的关键,如果能将其运用自如,便会使翡翠原料拥有预想不到的艺术欣赏价值。只有因时制宜、因地制宜、因材制宜,才能最终实现“天工”与“人工”的完美结合。

鞍山岫岩满族自治县的何姓为什么是 满族

1楼根本就是在胡说,不要听他的。

2楼也是略知皮毛,而且自己捏造了一些内容,想骗分。

3楼纯粹是在捣乱。

岫岩满族自治县的何姓满族何姓有以下三个来源:

伊拉理氏祖籍在长白山以东菲尤城(今吉林省浑春市)明朝末年因受海西女真乌拉部的侵扰而举族投奔努尔哈赤,后被编入满洲正白、正黄两旗,清初随龙入关,驻于北京。清乾隆11年,8世祖 伊福 升任骁骑校,受命驻守兴京,于是由北京迁回东北。后世子孙分别散居于新宾、凤城、丹东、岫岩、大连等地,有的姓李,有的姓何。

何西勒氏祖上本是巴尔虎部布里雅特人,原籍克鲁伦(今外蒙古温都尔汗)。清康熙年间因受准格尔部的侵扰而举族内附,4世祖 扎克洽 曾进京觐见过康熙帝,被授与巴尔虎镶白旗佐领之职,从此融入满族。清康熙26年奉命遗驻凤凰城,后世子孙散居丹东、岫岩、庄河 等地,民国以后取汉姓何。

赫依氏祖籍在长白山以依岷哈达(今吉林春市双阳镇以东6公里),明末属海西女真苏完部人,后金初年苏完部被努尔哈赤兼并,赫依氏随苏完瓜尔佳氏流亡至黑龙江境内嫩江北岸。到皇太极时期对流亡苏完部遗民进行招抚,赫依氏全族由族长 阿克善 率领归附。被编入满洲镶红旗锡伯营,康熙26年奉命由沈阳遗驻凤凰城,后世子孙散居丹东、新宾、岫岩、宽甸 等地,民国以后取汉姓何。