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3.荆门航特科技工业园和航特工业园区别

4.谁有有关居住文化的资料

荆门航特适合女的去吗

不适合。

湖北航特科技有限责任公司是以中航工业特种飞行器研究所为投资主体，在原湖北航特机械工业有限公司和荆门航特有色金属铸造有限公司基础上组建而成的股份制公司。现主要从事摩托车及汽车制动器、三元催化器、铝合金铸造及加工为一体的汽摩零部件研发、制造、销售的股份制公司，具备年产各类制动器500万套，铝重力铸造10000吨的生产能力，这个工作对女孩子还是有点难度的，不适合女孩子去。

湖北航特科技有限责任公司成立于1993年，位于荆门市经济开发区，隶属于中航工业特种飞行器研究所(605所)。

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2008年中考物理试题分类汇编—奥运专题

一、选择题

1（08湖州）2008年3月24日下午北京奥运会圣火采集仪式在希腊的赫拉伸庙前举行。圣火点燃后，以“点燃激情、传递梦想”为口号的“祥云”火炬传递在全球进行。圣火的点燃利用了太阳能，下列属于能量单位的是（ ）

A.牛顿 B.帕斯卡 C瓦特 D.焦耳

2（08长春）图1是北京奥运会运动项目图标，其中与物理知识对应正确的是D

A．拉弓过程中弓发生了塑性形变 B．游泳时人没有受到水的推力

C．人举着杠铃不动时对杠铃做功了 D．力能改变曲棍球的运动状态

3（08连云港）在2008北京奥运圣火传递活动中，现场某记者同时拍下了固定在地面上随风飘动的旗帜和附近的甲、乙两火炬照片，如图所示。根据它们的飘动方向，可以判断下列说法正确的是D

A.甲火炬一定静止 B.甲火炬一定向右运动

C.乙火炬一定静止 D.乙火炬一定向左运动

4（08荆门）北京奥运会“绿色、科技、人文”的理念已落实到相关工作中，前不久完成的奥运圣火在珠穆朗玛峰的传递，创造了诸多奥运圣火传递的奇迹。设在海拔5200米处的大本营把太阳能作为工作和生活的能源。建起如图2所示的由太阳能光伏板（太阳电池）组成功率达到10kW的光伏小电站。关于太阳能光伏发电站，下面说法正确的是C

A．这个发电站工作时将太阳能转化为内能

B．这个发电站工作时将电能转化为光能

C．这个发电站工作时不会对周围环境产生污染

D．这个发电站在任何时候都能正常工作

5（08河南）2008年奥运盛会即将在北京开幕，我国运动员将奋力拼搏，为国争光。在下列比赛项目中，有关运动和力的说法中不正确的是 D

A．头球攻门，说明力可以改变物体的运动状态

B．用力拉弓，说明力可以改变物体的形状

C．用力向后划水，皮划艇才能前进，说明物体间力的作用是相互的

D．百米冲刺后很难停下，是因为运动员的惯性消失了

6(08镇江）如图为2008年北京奥运会标志性场馆之一“水立方”，其建筑设计充分体现了“绿色奥运” 的理念，是中国建筑节能环保的典范．下列对其屋面的部分设计解释不正确的是 D

A．在屋面上设计临时悬挂的隔噪网，可以减弱降雨时雨滴声造成 的噪音

B．屋顶上设立多个自然排风机，能让建筑空间中的热量散发出去

C．采用ETFE膜结构屋面能保证场馆白天大部分时间采用自然 光，是因为其透光性好

D．游泳池消耗的水大部分能从室内屋顶收集并反复使用，这是利用水的升华和液化形成的水循环

7（08株洲）2008年6月3日，北京奥运圣火在湖南开始传递，“杂交水稻之父”袁隆平院士手举“祥云”火炬传递了第一棒。“祥云”火炬的质量是 C

A．985t B．985kg C．985g D．985mg

8（08宁波）北京奥运会安保工作中将采用人脸识别系统，该系统的摄像机可以自动将镜头前的人脸拍摄成数码相片，通过信号线传递给计算机识别。摄像机的镜头相当于一个

A．凹透镜 B．凸透镜 C．凸镜 D．凹镜

9(08嘉兴)今年5月8日，“祥云”火炬成功登上“世界第三极”——珠穆朗玛峰，成为奥运火炬传递史上的一大创举。下列哪项不属于和火炬在登顶时需要克服的困难

A．气温低 B．气压低 C．重力小 D．氧气少

10（08鸡西）北京奥运游泳场馆“水立方”是世界上唯一一个完全由膜结构来进行全封闭的大型公共建筑，它采用的ETFE膜，只有一张牛皮纸厚。棒在手上轻若鸿毛；它可以被拉神到自身的三到四倍也不会断列；它的耐火性、耐热性也非常出色：此外，即便是冰雹撞击薄膜的巨响也不能传递到场馆之内。关于这种建筑材料说法错误的是B

A．密度小 B．分子间无斥力 C.熔点高 D.隔音性较强

11（08济宁）图4中的几幅展示的是福娃小运动健将在进行奥运比赛的场面。下面是李明对该比赛情景的分析，其中不正确的是

A.踢出去的足球在空中仍然受到重力和脚的踢力

B.投篮时，篮球脱手后在空中下降的过程中，福娃对篮球不再做功

C.击出的羽毛球能在空中继续飞行，是由于羽毛球具有惯性

D.用桨向后划水，皮划艇会前进，这是由于力的作用是相互的

12 (08绍兴) 如图为2008年世界环境日中国主题标识。下列做法不符合该主题的是

A 大力发展地铁、轻轨电车等城市公共交通

B 把废旧电池丢弃到远离城市的地方

C 用太阳能发电系统为奥运会主会场“鸟巢”供电

D 对小汽车的废气排放量做出严格限制

13（08衢州）奥运会的奖牌分金牌、银牌和铜牌。下列有关金、银、铜三种金属的说法错误的是（ ）

A．都能导电 B．都能传热 C．密度各不相同 D．都能与稀盐酸反应

14（08广安）2008年S月（08广安）8日9时17分，奥运圣火成功传递至珠峰峰顶。火炬手们在攀登珠峰的过程中遇到了很多困难，以下说法中不正确的是“（ ）

A.尽量不高声喊叫，避免声波传递的能量引起雪崩

B.戴上防护面罩，避免白雪反射的强紫外线灼伤面部皮肤

C.高原上气压太高，人们的呼吸比在山下困难

D.人走在松软的雪地上会陷得很深，因为松软的雪地不能承受太大的压强

15（08乌鲁木齐）图示是2008年北京奥运会传递圣火的手持火炬—“祥云”的照片。关于它的质量和长度合理的是A

A．质量985g，长度72cm B．质量985Kg，长度72cm

C．质量985g，长度72dm D．质量985kg，长度72dm

二、填空题

1（08云南）国家游泳中心“水立方”体现了“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”理念，建造时大量使用了一种轻型膜材料，该材料具有强度特别大、密度 （填“小’’或“大”)的特性；“水立方”蓄水量近104m3，水重为 N，外侧应用了LED照明技术，晚间可发出红、蓝、 三种色光，按比例搭配可实现各种变色，达到“变幻莫测、流光溢彩”的效果。

2（08天津）目前直接利用太阳能的方式有两种：一是用集热器把水等物质加热；二是用太阳能电池把太阳能转化成电能．2008年北京奥运会的三大理念是“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，奥运会场馆周围80％～90％的路灯利用 技术：奥运会90％的洗浴热水采用全玻真空 技术．

答案：太阳能发电 (第二种) (2分)；太阳能集热(第一种)(1分)

3 （08黄石）2008年奥运会火炬“祥云”下半部涂有高触感红色塑胶漆，这不仅使手感舒适，还有 的作用。火炬使用的燃料为丙烷．主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水。这种燃料不仅具有价格低廉的优点，还具有 的优点。

4 （08昆明）3月24曰，2008年北京奥运会圣火采集仪式，在希腊古奥林匹亚遗址赫拉神庙举行。女祭司将火炬放在凹面镜的焦点处，经凹面镜聚焦后的太阳光照射火炬，使它的温度迅速升高而燃烧，火炬燃烧前的升温过程是______能转化为______能。

5 （08临沂） 右图所示是北京2008年奥运会火炬，它的设计有许多地方体现了物理知识与高科技产品的结合。其外观图案为红色的祥云图纹从炬身中部向上升腾，炬身下半部喷涂的高触感橡胶漆，能增大_______________，使其握之不易滑落；火炬外壳采用___________较小的高品质铝合金材料制造，体积虽大而质量却小，显得轻盈高贵。

答案：摩擦力（摩擦）；密度

6（08攀枝花）2008年8月8日第二十九届夏季奥运会将在我国北京召开。

(1)奥运祥云火炬正在神州大地传递。火炬传递时，手持火炬奔跑的火炬手相对于并肩前进的护跑队员是 的，相对于站立在街道两旁加油助威的观众是 的。

(2)如图所示，是赛艇项目的比赛情景。赛艇的桨是一个 杠杆(填“省力”、“费力”或“等臂”)，运动员用力向后划水，赛艇则向前运动，使赛艇向前运动的力的施力物体是 。假如运动员和赛艇的总质量为700kg，那么水对赛艇产生的浮力大小为 N。(g取10N/kg)

7（08扬州）奥运圣火“祥云”2008年5月26日来到古城扬州，从15时到16时30分进行了全长11km的火炬传递。如图5所示，火炬手手持火炬跑动过程中，火炬相对于站在路旁热情迎圣火的市民是 （运动/静止）的；市民从不同的方向看见火炬是因为阳光在火炬表面发生了 反射；火炬手袁静用了约1min的时间跑完了85m的路程，她的平均速度约 m/s(保留一位小数)；她将质量为985g的火炬紧握在手中，如果火炬处于竖直位置静止，火炬受到的摩擦力为 N.(g=10N/kg)

8（08扬州）图6是奥运会皮划艇静水比赛的体育图标，当运动员用船桨划水时，运动员手中使用的船桨属于 （费力/省力/等臂）杠杆，使用它的好处是 。浆向后划水，艇就向前运动，这一现象中包含的物理知识有（只要写出两点）：1 ，2 。

9（08威海）图12中两幅展示的是北京奥运会的吉祥物福娃参加的比赛项目，请结合，写出每一幅中所包含的一条物理知识： ； 。

答案：李可以改变物体的运动状态（或弹性势能与动能相互转化等）；物体间力的作用是相互的（或赛艇受到浮力等）

10（08无锡）图为采集奥运圣火的画面。圣火采集器是一个凹面镜，太阳光经凹面镜 后会聚，使置于凹面镜 上的火炬点燃。

11（08丽水）右图为北京奥运场馆——国家游泳中心“水立方”的外观图。“水立方”的外层是只有2.4㎜厚的膜结构气枕，像一层皮肤一样包住了整个建筑，是目前世界上唯一一个完全用膜结构进行全封闭的大型公共建筑。

(1) “水立方”的膜结构气枕上布满了肉眼看不见的镀点，这些镀点布成的点阵，能把部分光线挡在场馆之外，这是因为光射到镀点上时，一部分光发生了 ▲ 现象；

(2)该膜每平方米质量为0.24㎏，则它的密度是 ▲ ㎏/m3；

(3)“水立方”膜具有较好的延展性、抗压性，充气后，每块膜能承受一辆汽车的重力。若一辆质量为1440kg的轿车停在膜上，每个轮子与膜的接触面积为150cm2，则该膜受到的压强为 ▲ Pa。

12（08泰安）右边两幅展示的是福娃小运动 健将在进行奥运比赛。射出的箭能 够在空中继续飞行，这是因为箭具 有 ；游泳运动员 向后划水而人就前进，是因为物体 间力的作用是 的。

13（08泰安）阅读下面短文，结合展示的情景，提出两个物理问题并尝试解答。

“祥云”火炬设计理念来自蕴含“渊源共生，和谐共融”的华夏传统“云纹”符号，通过“天地自然，人本内在，宽容豁达”的东方精神，借祥云之势，传播祥和文化，传递东方文明。“祥云”火炬制作时采用了许多高新技术，利用液态丙烷作燃料，轻质、绿色环保。“点燃激情，传递梦想”，2008年3月24日希腊女祭司在希腊奥林匹亚通过一面大凹面镜点燃了“祥云”火炬，由此展开了奥运圣火在全世界的传递活动。圣火越过五大洲宽广的平原，著名的河流，繁华的城市，巍峨的高山。传递中，我国登山运动员高举圣火成功登上了世界第一高峰珠穆朗玛峰。作为中国人，我们衷心祝愿第29届北京奥运会顺利召开，圆满成功。

问题1：

解答：

问题2：

解答：

14(08钦州）奥运会吉祥物“福娃”活泼可爱，如图17是“福娃”在几个比赛项目中的运动形象，请从物理学角度分析，将下表空格处（①、②、③、④）补充完整.

比赛项目 提出的物理问题 运用物理知识解答

1 羽毛球 被击出后的羽毛球为什么还能在空中继续飞行？ ①

2 篮球

扣篮时，篮球脱手后还能在空中下降中，“福娃”对篮球为什么不做功？ ②

3 皮划艇 用桨向后划水，为什么皮划艇会前进？ ③

4 足球 斜向上踢出的足球，为什么最终回到地面上？ ④

1（08乌鲁木齐）2008年北京奥运会正向我们走来，“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是北京奥运会的理念。奥运会主体育场——“鸟巢”是体现这一理念的典范。

（1）“鸟巢” 体育场大量利用了太阳能。太阳能属于 能源（选填“可再生”或 “不可再生”）。太阳能光电系统，把太阳能转化成 能。

（2）“鸟巢” 体育场还大量利用了地热能。地热能属于 次能源。大量利用地热能 产生温室效应（选填“会”或“不会”）。

答案：（1）可再生 ； 电（2）一 ； 不会

荆门航特科技工业园和航特工业园区别

没有区别，是同一个地方。荆门航特科技工业园就是航特工业园，位于湖北省荆门市高新技术开发区，2004年由中航工业特飞建立。荆门航特科技工业园隶属于中航工业中国特种飞行器研究所，从事铝合金重力铸造、模具设计与制造、汽车制动器、转向器等。

谁有有关居住文化的资料

先说说我自己的肤浅看法：

在中国，独户住宅很少见，大部分人居住在美国人所说的公寓街区中。这些住宅看起来好像比较阴暗，但在它们周围形成的邻里文化却运转得非常良好。尽管它们既不整洁也不美丽，但整体上说，这些公寓无时无刻不比美式住宅显得更有生气、更加安全、也更吸引人。它们十分成功，而大多美国的住宅工程则是灾难。

为什么如此？一个原因是，中国人并没有效仿美国式的隔离带分区制。在中国，居民楼周围通常都有配套商店，这是上千年传统商业文化的遗留。

就拿我住的房子来说，从那里步行几分钟就能看到一条穿过几个大型住宅工程的道路。在美国，这里会人烟稀少，甚至是危险地带。但在中国，这里却成了生机勃勃的社区中心：杂货店和布店，五个面包店、一个鲜肉店、一个菜场、一个裁缝店、两家银行、几个水果摊和药店，再加上八九个美容店。此外还有近几十个卖玩具、鞋帽和五金的小商店。十几家餐馆中既有街头排档也有宽敞的餐厅。各类商店中还穿插着自行车和摩托车修理店，商品和服务范围如此广泛。至于这里没有的咖啡店和日本餐厅，在另一条街道上就能找到。

很多商店的面积还不如一个车库大，彼此靠得很近，大多占了人行道。商店门口窄窄的路十分拥挤。尽管中国很难被形容为“行人友好型”国家，但在这样的街区中，道路明显是为行人和自行车而设的。这带来了不分昼夜、门里门外随处可见的社区文化。人们在路边吃饭、打盹、烧烤、焊接、修建……这种景象会让美国开发商感到惊愕。

这种“人行道”街区是中国城市的代表，从太阳升起到落山，总是熙熙攘攘。餐馆和卡拉OK都人满为患，没人在乎时间早晚。也有很多人过着正常生活，没人感到不安全。无论是旧时的弄堂还是现在的街区，“混乱”是西方人常用来形容中国城市的词汇。但如果这是“混乱”，那美国城市应该多多体验。

要说到居住文化方面的东西还真不少，因为地大物博，下面还有一编来自（）关于《当代中国居住文化的误区与选择》的文章：

城市建筑是“凝固的艺术”，它引领着人们的审美观念。这种“艺术作品”一旦完成，就会至少保留50年～100年，它的美与丑将会自觉或不自觉地影响着整个城市居民的审美感官，左右着后代人的审美观。

近日，我国著名的文化学者、作家、美学家余秋雨应武汉市房地产开发企业协会的特别邀请，在武汉做了一场“住宅与文化”的专题演讲。余先生的演讲可以说是站在历史、文化、艺术和哲学的高度对我国的居住文化进行了一次全面、深入、精辟的剖析和解读。为了能够听上这场报告，湖北省宜昌、襄樊、黄石、荆州、荆门、十堰、鄂州等市的行业主管领导、企业老总都赶到了武汉，在本报驻湖北记者站的协助下从武汉市房协拿到了入场券。武汉市房协原定可以容纳400人的中型报告厅，由此被迫临时改到了大型报告厅。

居住改变了当代中国人的集体形态和行为方式

随着我国城市化进程的加速，住宅产业得到前所未有的发展，近几年的表现更显得格外迅猛和醒目。这些居住建筑、社区的形成与发展也极大地推动和改变了城市居民的集体生存形态。

正是城市居民生存形态的改变，促使居民居住观念、理念的改变和提升，促使人们的某些行为方式发生改变。人们在对居住空间行使选择权的同时不自觉地承担着城市形态和形象的审美责任，时刻关注着生活环境的变化，关注着城市建筑的美与丑。建筑审美不仅仅是一个城市的“脸面”形象问题，更重要的是关系到城市居民甚至一个民族后代的审美教育问题。

走遍欧洲的每一个城市，你很难找出几幢十分难看的城市建筑。什么原因呢？因为欧洲人的文化品位、审美水平天生比我们高？不是。这得益于16世纪意大利文艺复兴时期著名艺术家们如米开朗基罗、达芬奇的天才创意，大胆创新并按他们的艺术思维修建了大量优美建筑，正是这些“凝固艺术品”时刻教育着、影响着他们的后代。在这些城市大课堂里成长起来的一代又一代的后人，其建筑审美方面的艺术素养显然要比我们“技高一筹”。

反观国内大小城市，满眼是“克隆”的欧陆建筑，最扎眼的当属上世纪80年代到90年代急于解决居住“贫困”而匆忙建成的住宅建筑，缺乏文化品位，这对于我们的后代来说是一种遗憾。但是现在城市居民的居住观念已经在改变，住宅空间选择权的行使使我们的居住文化也在发展，而现在宏观调控应该是我们提高居住文化等级的好时机。

人们对居住文化的几种误解

好在许多住宅开发企业均已清楚营造恰当的社区文化能极大地带动楼盘销售的益处，明白了这个道理，企业自是不会错过任何能促进项目销售、提升楼盘品位的好“点子”。于是起个项目的好名字就成为每个企业的难题之一。名字起得好，不仅会给消费者留下深刻的印象，还会给小区提高“文化品位”，楼盘就畅销。开发商误以为这样就是有所谓的“居住文化”。当然这只是目前住宅开发过程中企业寻求居住文化的误解之一。总结起来表现为以下几点：

误解一：肤浅地认为文本文化就能代表居住文化。一些住宅开发商过分追求和放大“符号”性的“居住文化”，以为将项目的名字取的古朴、文雅，就代表着小区有文化品位；一些城市以为将某些古人、名人的故居保护起来就能成为古迹，就能提升城市的文化内涵。其实不然，居住文化实际上是一种集体生态文化，不是“只言片语”就能代表，更多地体现为居住环境、建筑细节对居民的一种人文关怀，从而形成一种集体的生活习惯、生存状态，是空间、时间的某种累积。

误解二：对东方文化内涵理解有误区。在许多**、电视剧中，人们经意或不经意之间，总能看到诸如：舞龙、舞狮或大红灯笼高高挂的热闹场景，在影视艺术的影响和教育下很多人都误以为这些就是我们的“东方神韵”“中国文化精髓”。这些能不能代表我们古老的中国文化？回答当然是能，但这绝不是全部。中国文化从根基上讲是盛唐时期的朴素文化——朴素中见绚丽、精华、大气，而这些大红、大紫的绚丽审美观是近代的产物。住宅建筑是代表和传承着我们民族的文化和艺术审美水平，我们不能过分地去追求民族符号以及衰落时期的文化标识，而把过去的审美观当成今天的审美标准。“千万不要太美国！”—— 这是“有文化的罗马对有文化的中国的友善提醒”，一个欧洲老人这样告诫我们的城市建造者。

误解三：对近代居住文化有误解。这实质上是建筑在承载我国优秀传统文化过程中，该如何去认识和区分文化糟粕与精髓的问题。不管是小说还是相关影视作品，中国近代的城市生活好象均是一片繁华盛景，其中尤以当时的上海为盛。很多的镜头和描写都会“瞄准”上海外滩，为什么？有人认为那能代表当时中国的繁华，能展现中国的建筑水平。久而久之就会影响和误导人们的审美趋向。其实中国城市近代一直处于战火混乱中，也一直没有时间，也没有合适的建筑师来建设城市，这一时期的相关建筑资源相对匮乏，现代建筑汲取过多必定会陷入误区。

误解四：对现代居住文化的认识存在误区。城市的布局整齐划一，呈几何形状的规划设计，这些表面上很美观的东西早已被欧美国家所摈弃，而我们的城市规划者却在普遍运用。这是一种严重的错误，是非人性化的、非自然化城市布局，是居住文明的倒退。

住宅建筑的文化选择

在城市住宅建筑的建设和提升居住文化的过程中，我们首先要尊重自然生态。在对自然资源进行充分挖掘的同时注意保护自然，保护生态环境，让人与自然和谐共生；其次，要遵循审美原则。建筑是时刻教育人们的审美“大课堂”，引领着人们的审美观念。在城市地标性建筑的规划设计上，要尽量实行招标机制，引入引进国际最新、最高水平的设计，以“造福”于我们的后代；第三，要力求展现自我的独特性。在建设过程中要寻求城市建筑的惟一性，我们的住宅、街道、城市都应该增强可辨识性，不要简单地去“克隆”其他中外城市。第四，尊重各个不同人群的居住文化选择。我们不得不承认：在城市的发展、成长过程中，人类正以居住场所的选择方式在划分阶层，形成新的人居群落，且其趋势越来越明显。因为每个人都在行使个体的充分选择权，寻找符合自己个性特征的社区，在不停地寻找自己“生命空间”的同时也在认识着“自己”。

自上世纪90年代起，我国城市住宅开始进行房改，随之城市居民的集体生存形态发生了翻天覆地的变化。首先是绝大多数的城市居民从无产者变为有产者，真正意义上拥有了自己的不动产——住房；其次，近年来老百姓收入的剧增，人们改善自身居住环境、居住质量的愿望变得尤为强烈和迫切，带来的是住宅产业的兴起、商品房市场的兴隆。正是这种住房需求推动着住宅产业的发展，推动着居住文明的发展，城市居民对其生存空间也有了充分的选择权；其三，城市居民在改善自身生活质量、居住环境的同时也切身体验到生命与空间的借贷和租赁关系，这一点从目前通过商品房的按揭贷款和租赁住房来改善自我居住状态来看是显而易见的；其四，每个居民可自由行使其居住空间的审美权利，也承担起城市居住建筑的审美责任。

下面还有一编，我想是比较有说服力的一编文章：来自（中国房地产及住宅研究会常务副会长 包宗华 ）

居住文化的基本概念

过去，人们把住宅单纯地说成是居住和休憩的建筑物，属于生活消费品性质。其实，住宅是人类为了更好地生存、生活于自然界的产物，它的功能是随着社会、经济和科学技术的发展而不断发展的。目前，住宅不仅具有居住休憩这一主要功能，而且具有学习功能、工作功能和娱乐交往等功能。因此，住宅既是生活资料，又是享受资料，还是发展资料，是一种生产要素。

由于依赖住宅居住、休憩、学习、工作、娱乐、交往，使得人们一生中相当多的时间在住宅中度过，也就自然而然地把人们在特定历史文化背景下的道德情操、风俗习惯，美学观念、价值观念、民族观念、地域观念、宗教伦理观念以及世界观，以不同形式的居住文化，在住宅、住区及其周边环境上不同程度地体现出来，形成特有的居住文化。居住文化是人类物质文明和精神文明在居住方面的有机结合和体现，住宅发展的历史，同时也是居住文化发展的历史。居住文化是人们追求幸福居住生活不可缺少的组成部分，人类社会不断向现代化发展的同时，居住文化也不断向新的广度和深度发展。

居住文化必然首先通过住宅予以体现。中国封建社会的住宅中，普通老百姓住的四合院，达官贵人和皇帝住的府邸和宫殿，就反映了不同经济政治地位的人们，在居住水平和居住文化上的差异。在居住理念上，有的人追求朴实无华，有的人追求豪华和艺术享受。至于中国住宅刻画在门、柱上的楹联，许多既是独具匠心的文学作品，又是苍劲有力的书法作品，反映了相当高的文化水平。

驰名世界的中国苏州园林，把住宅和园林做了高水平的艺术处理，园中的住宅、亭台楼阁、画廊小桥、春池秋水、楹联石刻、树木花草和婀娜多姿的太湖石，都是美不胜收的“艺术品”。而且经过精心布置，使之成为浑然一体的住宅园林艺术。人们站在不同的地位从不同的视角看出去，都能看到一幅不同的、美丽的图画。可以这样说，苏州园林达到了一个住宅艺术和居住文化的高峰。

中国古代的人们也已注意到住宅与其周围环境的密切关系，并把它作为居住文化的一部分来看待。唐朝诗人笔下的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就用渲染的诗句，反映了诗人对住宅依山傍水的赞美及其文化关联。明朝文人则把晋唐名家的名句巧妙结合成一副住区对联：“此地有崇山峻岭、茂林修竹；士能读三坟五典、八索九丘”（三坟五典、八索九丘系指一套很深奥的古书，久已失传）。这副对联不仅反映了作者对住区周围自然环境的高要求，而且要求住在住区内的人要有很高的文化素养，其对住区文化及其与人的关系的高要求“跃然纸上”。

居住文化的继承与发展

居住文化凝聚着人类文化发展的结晶，并在不断地继承、扬弃、创新、发展之中。

住宅首先是一种建筑物，而建筑物总是随着社会经济和科学技术的发展而发展的。当人类能够大规模生产价格适当的钢材和水泥后，才有条件大量建设高层住宅；当人类能够大规模生产电梯以后，建成的高层住宅才有人住。经济和科技的发展，会促进住宅建设的发展和变化，不仅影响建筑造型，还会波及到人们的生活起居、社会交往和居住文化的发展和变化。例如，大量建设多层和高层住宅后，我国长期传承的四合院和四合院文化受到了严重冲击。又如，中国古代崇尚大家庭，而今我国城市居民主要是两代同堂，三代同堂正在日益减少，也就不宜按大家庭的要求来安排住宅建设。

既要发展现代化的住宅建设，又要继承优良的居住文化，必须建立科学的继承观，即对优良而仍然适用的加以继承和发展，对于不适用的加以扬弃。

第一，在城市的改造和发展建设中，要注意保护住区文化遗产。适当地把一批具有历史价值的、居住文化有特色的住宅和住区予以保留和保护，使其在继承传统住宅和居住文化中发挥承上启下的作用。

第二，在住宅建筑的造型上，注意把继承传统的住宅建筑风格与现代化的建筑技术结合起来，并在继承和发展优良传统上狠下工夫，使之既是现代化建筑，又能适度地继承传统的“文脉”。

第三，在住区的规划设计上，要十分注意现代化住区建设与自然环境的和谐统一，坚持环境净化。在住区内，要善于利用有限的空间，安排建筑物与绿化环境的巧妙结合，做到“满窗美景如画图”。同时，要善于利用住区周围的环境和景观。虽然每个住区周围不可能都有湖光山色的环境和景观，但只要巧于观察构思，就能利用周边环境做出各有特点并有一定美感的景观。

第四，人是住区文化的创造者，又是住区文化的享受者，始终处于主导地位。因此要对人的素质发展提出要求，即不断地提高人的文化和道德等综合水平，并有意识地把人的聪明才智溶于发展住区文化之中，充分发挥人在保护、继承和发展住区文化中的主导作用。

第五，倡导建设亲情住宅和住区。大力发扬家庭亲情、邻里亲情和社会亲情，并把它有机地溶入住宅和住区的规划、建设、管理以及居民的生活与交往之中，使中华民族尊老的优良传统得到发扬，为住区文化添彩。

第六，加强研究工作，对居住文化在住宅、住区以及周边环境上的历史、传承和现实体现，予以收集、整理和分析，提出保护、继承和发展的建议。

学习外国居住文化的反思

学习和汲取外国的居住文化，要注意以下几点。

第一，必须以我为主。中国的居住文化，是中华民族5000年文明在住宅、住区及其周边环境上的体现。它传承了我国的悠久文化，具有强烈的民族特征和地域特征，为广大人民所爱好。为此，必须以继承和发展我国的居住文化传统为主。

第二，善于取长补短。世界各国的住宅和住区，在规划设计、建设技术以及体现居住文化等方面，都有其长处和短处。只有善于学人之长，补己之短，才能加快前进步伐。但要注意，外国的长处，是适应该国一定条件下的“天时、地利、人和”特点的长处，只有取其精华，并与我国现有条件下的“天时、地利、人和”的特点相结合，加以融会贯通，才能很好地为我所用。

第三，正确对待“拿来主义”。近些年来，在我国的住宅建设中，出现了一些照抄照搬外国的西式建筑，甚至有的住宅小区还取了一个外国名字。虽然在我国每年5亿多平方米的城镇住宅建设中，不应对建设少量的西式建筑加以反对，但要善于正确引导。这里要注意两点：一是，在发展住宅建设和住区文化中，学习借鉴或“拿来”外国的，只能处于为辅的地位；二是，要善于把外来的与我国的实际相结合，使之溶入我国居住文化之中。这样做，才能保证我国的居住文化博采众长，健康发展。（本文为作者在日本奈良举行的中日韩国际居住文化问题研讨会上发表的论文）

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