1.颐和园铜牛的《金牛铭》

2.为什么颐和园内的铜牛是我国最大的铜牛

3.在颐和园里买的景泰蓝手镯是真是?

4.圆明园中的奇珍异宝

颐和园铜牛的《金牛铭》

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颐和园的铜牛铸造于清乾隆二十年,也就是1755年,铸造精良、形象逼真,牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》 。《金牛铭》上写道:“金写神牛,用镇悠永。……敬兹降祥,乾隆乙亥”。 1860年,英法侵略军攻入北京城,侵占了颐和园。侵略者贪婪无度,掠夺成性,破坏园林,抢夺文物。镀金铜牛身上的金箔,也成为他们抢的目标。这伙儿魔鬼竟在光天化日之下,一块一块剥金箔。铜牛在哭泣,湖水在落泪,手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺,怒气冲天。后来又听说,金箔剥完之后,这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱,合伙分赃。民众们经过商议,决定挑选十个身强体壮的大汉,趁天黑夜静之时,带上工具,潜入颐和园,将铜牛沉入了昆明湖底。这一夜,狂风大作,暴雨如注,昆明湖东堤留下一点痕迹。第二天,附近居民纷纷传说,铜牛被大风刮跑了,洋鬼子寻不到破绽,真以为是上帝的安排,也就没有再寻找。由于人民的保护,时至今日,铜牛才得以在昆明湖东堤岸边,向广大游人展示。

为什么颐和园内的铜牛是我国最大的铜牛

我国北京的颐和园里有一只呈卧状的铜牛,它坐落在昆明湖的湖畔,是我国现存最大的铜牛。据传说,在古代大禹治水时期,他每治好一个地方,就铸制一条铁牛沉入水底,以镇水灾。到后来的唐代时期,人们把铁牛放置在河岸边,就不再投入河里去了。又过了很长时候,到中国的清朝时,乾隆皇帝沿用了大禹治水时的做法,造了一只镀金的铜牛,放置在东堤上,并在牛背上用文字铸了篇《金牛铭》,记述了这件事情。到现在这铭文仍然清晰可见。这只铜牛不仅是我国最大的铜牛,也是我国的名胜古迹。它记载着我国古代劳动人民的聪明和智慧。

在颐和园里买的景泰蓝手镯是真是?

首先是这种仿景泰蓝制品,鉴定的方法有以下几种:

一、眼看:因景泰蓝的釉料是无机物,表面呈水晶玻璃般的冷光泽和硬硬的质感。而仿景泰蓝是有机物,性质偏软,表面光泽呈油脂感和塑胶感。大多以树脂为原料仿造。

二、刀刮:用小刀片在表面刮擦,景泰蓝的珐琅质硬,不容易刮花,而树脂塑胶类的仿景泰蓝容易刮花。

三、针刺:将针的针尖烧热或烧红之后,在景泰蓝的珐琅表面钻刺,仿景泰蓝的珐琅表面容易被刺钻出痕迹,而真景泰蓝珐琅却丝毫无损。

四、火烫:将燃烧的烟头在景泰蓝的珐琅表面烫一烫,仿景泰蓝珐琅表面不耐火烫,表面会留下烫痕,而真景泰蓝珐琅表面却丝毫无损。

总之,鉴别景泰蓝和树脂类仿景泰蓝的方法很多并且难度并不大,因为这两种材料存在本质上的区别,一种是无机矿物质,而另一种是有机物质。

其次是景泰蓝藏品的鉴别:

鉴别真伪时可以从重量、包浆、历史方面、构图、釉色等方面入手。

一、重量:因为赝品的底胎厚度和釉料比重都无法达到古法珐琅器的完美程度,所以入手较轻。

二、包浆。通过包浆辨真伪难度相对较高,但最见效。一两百年以上的真品包浆都有一种厚重、内敛的沉稳之美,那是历史留下的痕迹,赝品则釉料锋芒外露。晚上用微光照射,真品明显吸光,赝品明显反光。

三、历史因素:质地、火镀金色彩。

1、明代的景泰蓝胎的铜质多为紫铜胎,铜质很好。器形体略显厚重,造型多仿古青铜器。所用的彩料为天然矿物质料,色彩深沉而逼真,红的像宝石红,绿的像松石绿。此时的丝掐得较粗,镀金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”,底款,边款均有。

2、清代景泰蓝工艺比明代有提高,胎薄胎轻,掐丝细,彩釉比明代要鲜艳不深沉,并且釉面很细无砂眼,花纹图案繁复多样,但不及明代的文饰生动,镀金部分金水较薄,金色却很亮。

3、民国时期景泰蓝总体水平不及前两代,胎体薄轻,色彩鲜艳有浮感,做工较粗。制作的景泰蓝工细,质量好。造型多仿古铜器,或仿乾隆时的精品。这时景泰蓝款已都是刻款了。

四、构图。景泰蓝的描绘图案,是非常关键的环节性。如在烧制的过程中,需要反复的填充原料。进而,使胎釉与掐丝达到平衡。真品丝工线条流畅、整齐均匀,劣品的具有一定的粗糙现状。

五、釉色。真品景泰蓝在色彩上统一,具有一定的层次性。而的景泰蓝,会出现不均匀的现象,原因在于其未使用珐琅彩。

圆明园中的奇珍异宝

圆明园内的奇珍异宝有圆明园十二生肖兽首铜像、六角套瓶、女史箴图、四十景图、康熙玉如意等。具体介绍如下:

1、圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国,火烧圆明园,兽首铜像开始流失海外。

2、清乾隆外粉青酱釉地描金银莲纹粉彩镂空三多瓜果内心绘青花缠枝花卉纹六角套瓶

此瓶是清督陶官唐英创造发明的新品种,也是创造发明“转心瓶”的过渡期,在工艺和科技含量上都是非常高的。尤其是外层不是圆的球型,而是六角镂空,在造型、制坯、镂空、夹层等工艺上,制造难度又加了一层。

3、女史箴图

《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存仅剩9段,为绢本设色。

4、四十景图

圆明园《四十景图》,是根据乾隆皇帝弘历的旨意,在乾隆九年(1744年)前后,由宫廷画师、词臣绘制而成的40幅分景图。按其绘法不同分为两大类,第一类为工笔彩绘图,仅有一套,原存于圆明园。

第二类为墨线白描图,共有3种版本:一是由词臣奉旨校刊乾隆《御制圆明园四十景诗》的附图,有乾隆十年内府行本;二是光绪十三年石印再版《圆明园图咏》所附分景图,原由孙祜、沈源合绘;三是张若霭绘制的四十景。

5、康熙玉如意

康熙玉如意由一块名贵的白玉雕刻而成的,长近半米,颜色是白中透绿,雕刻成多孔真菌形状。如意的形状像长柄钩,钩头呈灵芝型或云型,柄微曲。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如 意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。

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